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2016年12月18日星期日

《开启你的灵性力量》-好书介绍

《开启你的灵性力量》

  (2016-04-05 14:40:08)
分类: 灵修
《开启你的灵性力量》
The Invisible World: Angels, Demons and Other Spiritual Realities

作者: 安东尼.戴斯特法诺 
原文作者:Anthony DeStefano
译者:朱怡康
出版社:启示 
出版日期:2016/04/09
语言:繁体中文
ISBN:4717702093303
定价:NT280


内容简介


    ★强力攻占纽约时报、AMAZON畅销榜
  ★认识灵性世界的最佳入门书


  无论你相信与否,灵性世界都真实存在,
  它与每个人切身相关,更时时影响我们的日常生活。
  本书带你认识那个肉眼看不见的隐形世界,
  使用我们身上的“灵界感应器”,
  用全新的眼界,圆满并丰富你的生命。

  你可曾有过这种经验:你坐在家中,突然想起某位很久没见面的亲友,接着电话响起,打过来的竟然刚好就是他?这种神秘的第六感,来自每个人身上都有的“灵界感应器”,它是连结我们与灵性世界之间的桥梁,每当超自然现象发生时,它就会在我们脑子里嗡嗡作响。

  许多人不知道,在肉眼可见的现实世界之外,还存在着一个肉眼不可见的灵性世界,而那个世界里的各种动静,都会影响到现实世界中的我们。我们该怎么做才 能看见那个世界?又该如何从中获得帮助与力量?本书将揭开关于灵性世界的种种真相:神、天使、魔鬼、灵魂、命运、属灵战争……这些严肃难懂的神学课题,在 作者生动有趣的导览下,变得清晰易懂,一点也不令人乏味,更重要的是,许多与我们切身相关的重要问题,诸如苦难的意义、恩典的转化、死后的世界,都会在书 中一一获得解答。

  本书提供了“看见”灵性世界的方法,如果你有所疑惑,何不依照书中所述,用我们与生俱来的“灵界感应器”好好感受一下,你将发现,整个世界会在瞬间焕然一新,你的生命也会变得更丰沛、完满,多采多姿。


作者简介

安东尼.戴斯特法诺Anthony DeStefano


  《纽约时报》畅销作家,曾任《史坦顿先锋报》(Staten Island Advance)专栏评论家,并担任富顿电子(Fulton Electronics Corp.)总裁,商业及媒体经历十分丰富。他致力于提升基督宗教在现代文化中的地位,数度荣获世界各地宗教组织颁发的荣誉奖项,二○○三年更获得耶路撒 冷的国际犹太希望中心授予“以色列护卫者”勋章。

  他的著作丰富,类型横跨心灵成长与童书,前作《改变生命的10种祈祷》、《天堂旅游指南》口碑极佳,也是《纽约时报》畅销书。现为天主教非营利组织“Priests for Life”执行长,与妻子金柏莉居住于纽约长岛,经营数家公司。


译者简介


朱怡康


  专职译者,译有《耶稣比宗教大》、《跟教宗方济各学领导》、《治愈生命的创伤》等书,另合译有《瑜伽之心》、《复制、基因与不朽》,其它历史、科普译作散见于《BBC知识》月刊。


内文连载

这玩意儿你我都有。弗兰克.帕沃内神父(Frank Pavone)称它为“灵界感应器”(The Haunt Detector)。但它到底是什么呢?
 
简单得很,它是一个小小的侦测器,每当我们对神秘、超自然的东西有所感应时,它就会在我们脑子里嗡嗡作响。科幻小说和恐怖小说的作家,会用“第六感”或是“灵感”(shining)来称呼它。但出于某些原因,我还是最喜欢“灵界感应器”这个名称。
 
在 我们的神经系统里,其实有各式各样的“感应”机制。虽然它们没有太炫的科学名称,却毫无疑问地存在着。比方说,我们有“谎言感应器”,当某个段数不够的骗 子想唬弄我们时,我们通常能从他们的肢体语言和音调中发现他在说谎;我们也都有“情爱感应器”,当别人对我们有很深的情感时,我们打从骨子里就感觉得出来 ——当然,要是他们对我们根本没感情,也感觉得出来;我们也有“是非感应器”,它通常被称做“良心”,在做了没那么正当的事时,我们之所以能发现,就是因 为感受得到罪恶感的明确冲击。而当然,我们也有“性感应器”,因为有它的存在,当我们在生理上被某个人吸引时,我们马上就能发现。
 
所以 啰,我们也都有“灵界感应器”,当特别诡异或不寻常的事情发生时,它能让我们感觉得出来。你一定知道我在讲什么:也许有一天你待在家里休息、什么事也没 做,却毫无来由地想到了某个人。在此之前,你可能有好几年没有想起他了,而就在这时,电话响了,你接起了电话——天啊!还真的就是他!很多人一定都有这个 经验。但问题是:这到底是什么现象?
 
我妈前几年发生的事,我一辈子也忘不了。当时是半夜,我妈睡得正沈。突然,她惊醒了过来,直挺挺地 坐在床上,因为她听到她妈妈的声音,用浓重的义大利文腔对着她大喊:“萝拉、萝拉,快救我!”我妈惊出一身冷汗,心脏狂跳,她清楚地听到有人在叫她的名 字,但那应该不可能是她妈妈在叫她,一来因为我外婆住在布鲁克林区,二来也是因为当时很晚了。于是我妈觉得那应该只是恶梦,所以倒回去睡。但隔天早上,医 院却打电话给她,告诉她我外婆半夜起床上厕所时,在浴室跌倒了,她摔断了髋骨,现在人在医院里,而昨晚她自己一个人倒在地板上呻吟,希望有人能来帮帮她。 现在问题来了:我妈到底是怎么听到她的呼救声呢?难道这只是巧合吗?


世界上总是会有这种完全难以解释的故事。几年前我在报纸上读到一则新闻:有位住在纽约北边的四岁女孩得了脑瘤,整个社区都为了她热切地祈祷着,附近的所有 教会——无论是隶属信义会、福音派、或是神教——都团结起来为她祷告,祈求奇迹降临。这位小女孩其实已经被彻底检查好几次了,她照了二十多次磁核共振 (MRI),而除了脑部手术之外,看来是没有别的选择了。事实上,她能不能撑过这次手术都大有问题,但除了动手术以外,她似乎毫无存活的希望。到了开刀那 天,她被剃了头、抽了血,身上连接着各式各样的仪器,医生们也开始刷手、戴上外科手套。接着,他们得做最后一次磁核共振,好确定肿瘤的确切位置。就在这孩 子要被推进检查室时,一位温柔、美丽的年轻护士走了过来,牵起了她的手。她告诉这个小女孩不用担心,因为她已经“变好了”,神已经“治好”了她,所以她马 上就能回家了。小女孩后来告诉大家,因为这位护士对她很好,又好漂亮,所以她打从心里感到温暖与平安。
 
在磁核共振检查进行后,检验技师 惊讶得哑口无言,完全不敢相信他们所看到的结果:无论他们多努力地要找那颗肿瘤,就是找不到!于是他们做了更多检查,但结果还是一样。那个肿瘤就这样消失 了。于是,当天不用动手术了,以后也不再有必要,因为现在根本就没有东西需要用手术来治疗。到底是发生了什么事呢?那位来告诉小女孩她已经被治好的神秘女 子,到底又是谁?其他的护士都不记得有这个人,以后也没人见过她。小女孩有几位家人相信她是天使,她真的是吗?没有人能确定。不过,无论是医师、检验技 师、小女孩的父母,或是社区里的人,都知道有件不可思议的事发生了。每个人的灵界感应器,都在那一天嗡嗡作响。


当然,并不是每个神秘经验都像这个一样离奇。在任何时候,一个人的灵界感应器都可能开始启动,可能是在听着美妙的音乐的时候,可能是在观赏壮丽的夕阳的时 候,可能是在读一本感人的书的时候,也可能是参与主日崇拜的时候;你可能正在拥抱着你在这世上最深爱的人,也可能是坐在家里的壁炉旁,舒适而温暖;你也可 能只是走在街上,想着那些让你成为现在的你的点点滴滴——你可能正做着这些事,然后,一阵没来由的颤动就这样穿过你的脊髓,告诉你有某件眼不能见、超越理 解之事,正要发生。
 
这到底是什么?没有人能肯定。但无论如何,它触动了你灵魂深处的某种感觉,可能是欲望、渴求,或是希望——希望这世 上真的有一些关乎生命的特别之物,希望在我们必须承担的苦难背后,有着隐藏的意义与目的,希望在科学、感官的背后,还有某种东西存在——某种全然不可见, 却全然真实的东西。用拉丁文来说,这种经验叫mysterium tremendum et fascinans(令人畏惧却又迷人的神秘),我们的灵界感应器,可以感应到它。
 
当然,在试着解读这些感觉和现象的意义时,必须十分 谨慎。有些时候,有信仰的人会急着把这些事情归因于神。他们有点操之过急,迫不及待地想给出一个结论,认为正因为这些事无法解释,所以它必然源自于神圣或 超自然的力量。但是,事情真的没那么简单。世上有很多惊人的事,其实跟“奇迹”八竿子打不着。举例来说,人类有很多自然的能力,其实是还没被开发的,这些 能力才正开始被科学认识、并加以研究。我们都有听过,当父母亲想要解救孩子免于伤害时,可以展现出超乎常人的力量;我们也都有看过,有些具有严重学习障碍 的人,可以在没有任何正式训练的情况下,就这样坐在钢琴前面,演奏出结构最复杂的古典音乐。人脑本身就是一个不可思议的器官,具有很多我们仍不清楚的能 力。正因如此,我们很难判断什么是自然的,什么又是超自然的;哪些是出自于神的,哪些是出自于魔鬼的,而哪些又纯粹是老人的幻想。实际上,生命里发生的很 多事都很容易被我们误解,执迷于超自然解释的危险,也正在于此。超自然解释常常会导致迷信、邪术、伪灵性,在极端的情况下,甚至会导致精神失常。


妄加推测的代价,我们可承担不起。很多时候,我们都必须寻求医生、心理学家、科学家、神学家、或是教会领袖的专业指引。但在此同时,也不该把这些不可思议 的经验一概斥为无稽之谈——偏偏现在的人常常如此,而且他们不但懒得理会奇事或小事,甚至对一切都漠不关心。简单来说,他们因噎废食,认为除了感官感觉得 到的东西、还有物质世界的东西之外,再也没有别的东西称得上真实。但就很多方面来看,这种想法其实错得更离谱。毕竟,对属灵之事慎思明辨是一回事,完全否 定灵性世界的存在,又是另一回事。
 
要是我们变成这样的人,其实就变成了所谓的“唯物论迷信”(superstition of materialism),这种迷思是相信世界仅是由物理现象和物体所构成的,除此之外什么也没有,而生命里的每件事——无论是思考、情绪、盼望、抱负、 热情、记忆、哲学、政治,或是对神、对救赎以及惩罚的信仰,都只不过是生化反应和分子运动所造成的结果。这种说法会不会太扯了点啊?
 
我 们之所以不该把“真实”完全认作是感官能感知之事,道理很简单,因为“感官”可是恶名昭彰的大骗子:感官告诉我们世界是平的,但这是错的;感官告诉我们世 界一团混乱,但我们知道无论从微观或钜观的层次来看,这个世界都惊人地有条有理;感官说我们是静止不动的,但我们其实正以令人目眩的速度移动着。我这样说 吧,像现在,你安安静静地坐着读这本书,但你相信吗?你其实也正以时速两万哩的速度移动着!这是地球和整个星系在太空里移动的速率,但你能够以任何方式看 到、或是感觉到这个运动吗?当然不可能!你的感官完全见不到它。而事实上,你之所以没被甩到太空里去,唯一的原因,就是另一股看不见的力量——重力——正 紧紧拉着你。整个宇宙,就这样依着种种隐形的力量或法则运行着。它们都是不可见的,却也都是真实的。
 
生命里最重要的事,是肉眼见不到 的。我们看不到想法,看不到爱,也看不到荣誉。这不是什么新观念,几千年来,无论是犹太教、基督宗教、伊斯兰教、佛教或是道教,都认为真实的最高形式是不 可见的。神是不可见的,但祂创造了世界;灵魂是不可见的,但它赋予肉体生命;天使也是不可见的,但他们却是神的受造物中最强而有力的。


这些不可见的真实,是不是很难被我们了解呢?的确如此。想想看,我们一早被闹钟吵醒,懒洋洋地爬下床,然后洗澡、着装、上班,怎么可能注意到像灵性世界这 种隐形的东西呢?毕竟,要是我们连打开冰箱找牛奶时,偶尔都会出现明明牛奶就在眼前、我们却浑然未觉的情况,又怎么可能注意到隐形的神呢?路易斯(C.S Lewis)说过,“当熟悉的东西近在眼前时”,人们就很难“相信不熟悉的东西”。拥有坚定信仰的最大心理障碍之一,就是日常生活太“平凡无奇”。
 
在 《地狱来鸿》(The Screwtape Letters)第一章里,路易斯说了个故事,是关于隐形的魔鬼怎么蛊惑一个顽固的老无神论者。当时,这位无神论者生平第一次开始思索神的存在,而魔鬼自 然想加以阻止。不过,魔鬼一点也不想多花时间跟他争辩神学问题,只是建议他出去走走、吃个午饭。到了街上,这位无神论者看到了报童、计程车,还有数不清的 小事,而一旦他服用了“真实生活”的毒药,也就根本不想继续追寻上帝了。毕竟,在见到了这些鲜明、活泼、平凡的“真实”之后,谁还想理那个晦涩不明的抽象 真理呢?
 
我们所面对的危险,也是一模一样的。正因为桌椅、手机、电动、锅碗瓢盆对我们来说太过理所当然,思索灵性的问题反而变成了一大 挑战。我们的灵界感应器因为太久没用,所以渐渐生锈、迟钝,于是现在除了那些最反常的事情之外,它很难再对隐形的活动有所反应。结果,我们虽然没有完全变 成无神论者,却还是表现得像个无神论。在我们自称我们所相信的以及日常生活的行为之间,逐渐出现了一道鸿沟,但我们却浑然不觉。


大家应该都明白我所言不虚。我们嘴巴上说相信《圣经》和道德法则,却没办法几个礼拜不违反好几条十诫;我们嘴巴上说相信祈祷的力量以及神的恩典,但除非真 的遇上大麻烦,否则很少有人会主动转向神。这样的举动部分是出于人类天性,却也是因为我们面对的“试探”看起来这样真实,而相较之下,灵性世界又是那么虚 幻不实。在我们这个享乐至上的世界里啊,为吸引感官而准备的意象,我们每天都会遇上成千上百个,要受诱惑再容易不过了。要是一位爱吃巧克力的女士走过歌帝 梵(Godiva)巧克力专卖店,看到满满一橱窗的松露巧克力、焦糖巧克力,以及各式各样的点心,她本来就很难再去多想斋戒的灵性价值,或是身体乃“圣神 之圣殿”这样的基督宗教信仰。同样地,要是一位拥有正常性欲的男士,在闷热的夏日午后走过下曼哈顿(lower Manhattan)街道,遇上了一群性感、衣着火辣的女人,他也很难再去多想“天使”这种隐形的生命。对他来说,他当下所看到的东西实在太显眼、太诱 人,远远超过他的把持能力,灵性世界可以说一点胜算也没有。
 
所以,我写了这本书。在接下来的篇章里,我会试着让灵性世界的样子变得更清 楚一点,好让你更认识它。我会试着让我们周遭那些不可见的实体,变得较为可见一些。我希望在这样做之后,这些隐形的实体以后不会再显得那么陌生。我们越熟 悉它们,也就越能了解它们,越能对它们的存在有坚实的信心。而一旦有了这样的确信,三件事情也会自然发生:
 
(1)依道德信念而行,会变得更为容易。
 
(2)生命变得比你所能想像的更完满、丰富、多采多姿。
 
(3)无论是身体、心理或是情绪上的痛苦,都不再能动摇你将时时体验的深沈内在平安。
 
这个任务不小,我知道。但这正好说明了这个主题有多重要。


那么,一个人又该怎么让不可见的世界变得可见一些呢?嗯,我其实提过,有一个极为丰富的神学传统,可供我们大量汲取。无奈的是,某种幸运饼式的人生哲学, 虽然既不确实可信、又不是真的那么了不起,却正在大幅取代传统犹太基督宗教关于隐形世界的看法。去逛逛你家附近的书店,你就知道我说的是什么了。我这本书 不会写那些东西,不会谈到吸血鬼、妖精、幽灵、小精灵、灵媒、小鬼、手指辨字、幽浮、仙女或是“能量”,这本书是关于真实——冷硬但坚实如铁的真实。
 
事 实上,关于隐形世界最棒的一点就是:你并不需要先变成“宗教狂”或是某个教派的信徒,才能去相信它的存在。你可以是个冷静的实用主义者,是个现实主义者, 甚至是个犬儒主义者。在拜访这个世界之前,你一点也没必要先检查一下脑袋,也不必害怕进一步的思考会抹杀你在这里认识到的东西。这本书里的讨论,有坚实的 神学作基础,经得起常识和逻辑的检验,更是以《圣经》研究和两千年来基督教会的普世教导为后盾。
 
爱因斯坦这位天才人物曾说:“生命里所能经验的最美好的事,便是神秘,它是一切真正艺术与科学的泉源。未曾体验这种情感的人、不再能在敬畏中感受惊奇与狂喜的人,其实与死人无异——因为他已经闭上了眼睛。”
 
今天,有太多人闭着眼睛度过了一生。他们因为太执着于能看到、闻到、碰到、尝到或是听到的东西,而错过了“神秘”。他们有根深蒂固的“唯物论迷信”,所以对另一个世界的存在置之不闻。可是,那个世界虽然和他们熟悉的世界大相迳庭,却依然确实存在。


那是个什么样的世界呢?我说过了,这本书不是在编故事,也不是小飞侠彼得.潘那样的童话。不过,要是我不告诉你们:神所创造的那个隐形的世界,其实比小飞 侠的仙境还要美好、刺激一千倍,那我就是在说谎。那是个充满奇迹的世界,那是个任何行动、决定都会带来灵性结果的世界,而这些灵性结果,又会影响到成千上 亿的人的生命。在那个世界里,街上的男男女女不再“平凡无奇”,因为他们都有不朽、永生的灵魂,若非天堂里的圣徒,便是地狱里的魔鬼。在那个世界里,一场 险恶、隐形而残暴的战争已经进行了几千万劫,其恐怖程度,也绝非希特勒、史达林或奥撒玛.宾.拉登所发动的任何一场战争所能比拟。在那个世界里,最高的价 值正好和我们世俗世界的价值相反——在那里,软弱等于力量,牺牲等于救赎,而苦难,则等于无限的权柄。最后,那也是一个你绝不孤独的世界,因为即使你是自 己一个人在看电视、读书,或坐在桌前吃早餐,你都有伴——天使会在你左右。
 
就让我们花点时间,来“看看”这个不可思议的世界吧!不过, 不是用脸上的眼睛,而是用灵魂的眼睛。你所要做的,就只是做个深呼吸,放下那些平常会困扰你的压力和忧虑,找个能让你维持专注的地方,并尽力让心灵保持开 放。只要一下下就好,让我们遵循《圣经》的命令:“凭信德往来,非凭目睹。”
 
在阅读的时候,要是你突然感到一阵颤动穿过你的脊髓,或是有“某种超乎理解之事正要发生”的诡异感觉,请不要紧张,那只是因为你的灵界感应器终于启动了,它试着要告诉你:那从万古之初就覆在上主隐形创造物上的薄幕,正被轻轻掀起,让你现在有机会,一窥其中堂奥。
 
别却步不前。相信我——你所看到的,一定会让你惊叹不已。



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